Monday 18 October 2010

la dama y el vagabundo: contra la lectura


durante la semana pasada estuvo en pie la décima feria del libro del zócalo chilango: su público fue intermitente, ocasional, despistado, bostezante. quién sabe qué quiere decir exactamente la unesco cuando se refiere a “personas que tienen el hábito de la lectura” pero lo cierto es que, según sus números, en japón el 94 por ciento de la gente lo tiene; en alemania el 60; en méxico, el 2 por ciento; méxico, según ellos, está verosímilmente en el número 107 de 108 países estudiados. las cifras no son nuevas, cierto, pero no han perdido actualidad. la última encuesta nacional de lectura del conaculta dice que “el promedio de lectura de los mexicanos” es de 2.9 libros anuales. (todo esto se puede “leer” en un ensayo clarísimo de gabriel zaid, que está en el sitio de letras libres: la lectura como fracaso del sistema educativo.) ¿apenas tres libros al año? para muchos, estas cifras son “alarmantes”; yo digo que son esperanzadoras.

el protagonista de la peligrosa novela the brief wondrous life of oscar wao (junot díaz, 2007), gordo, feo, incapaz de mantener una conversación con una mujer sin explotar en sudor o sin enamorarse de ella perdidamente, encuentra su destino por culpa de sus lecturas: cómics, ciencia ficción, manga, laberintos de la fantasía; asesinado en los cañaverales de santo domingo, alzando una mano como personaje secundario de marvel o dc comics. y su muerte, a pesar de que está manchada de literatura (o acaso porque lo está), es una muerte inútil como muchas más: una muerte que cancela el futuro y nada más. exagero, pero los grandes libros pueden ser peligrosos.

dante, en el canto v del inferno, círculo de los lujuriosos, se encuentra con paolo y francesca; los llama y ellos vienen
quali colombe dal disio chiamate, como palomas llamadas por el deseo. ella cuenta su historia, mientras paolo permanece en silencio: el amor los llevó juntos a la muerte: amor condusse noi ad una morte. leían un día –eran cuñados– las aventuras amorosas de lanzarote; estaban solos y nada sospechaban; a veces detenían la lectura, se miraban a los ojos, y palidecían. cuando leyeron que lanzarote besaba el deseado rostro de ginebra, paolo, que ya nunca se separará de mí, dice francesca, la boca me besó, tutto tremante. entonces los encuentra la furia del marido, gianciotto malatesta, y su cuchillo y cuando los amantes abren los ojos ya están en el infernal círculo de los lujuriosos. famosamente, john keats, el joven, el apasionado y adolorido keats, lanzaba gritos agónicos cada vez que un gran pasaje de la versión de chapman de la ilíada le hería el corazón. calímaco habla de un tal cleombotro, que se lanzó de una muralla tras haber leído el fedón: “una obra sola / de platón que leyó, la que trata del alma”.

la lectura es un peligro para méxico, un ejercicio suicida, una proliferación del adulterio, un atentado contra la familia, una subversión por venir, una negación del futuro. mejor que las cosas se queden como están. o que leamos menos. mucho menos.

apareció, editado, en vértigo e info7

Sunday 17 October 2010

out of the past, 1947




qué genuina se ve esa dicha, antes de la traición y la muerte.
carajo.

Sunday 3 October 2010

pax odio, fraudique fides, spes juncla timori

Love is peace joined with hatred, faith with fraud, hope with fear, and fury mixed with reason, pleasant shipwreck, light heaviness,, welcome Charybdis, healthy sickness, satisfied hunger, famished satiety, s drunken thirst, deceptive delight, glad sorrow, joy full of pains, sweet evil, evil sweetness, pleasure bitter to itself, whose scent is savory, whose savor is tasteless, grateful tempest, clear night, shadowy day, living death, dying life, agreeable misfortune, sinful forgiveness, pardonable sin, laughable punishment, holy iniquity, nay, even delightful crime, unstable play, fixed delusion, weak vigor, changeable firmness, mover of things established, undiscerning reason, mad prudence, sad prosperity, tearful laughter, sick repose, soothing hell, sorrowful paradise, pleasant prison, vernal winter, wintry spring, calamity, bold moth of the mind, which the purple of the king feels, and which does not pass by the toga of a beggar. Does not Cupid, working many miracles by changing things into their opposites, transform the whole race of men? When the monk and the adulterer have both been foreign to a man, he yet compels these two to possess and dwell in him at the same time. While his madness rages, Scylla lays aside her fur , the good Eneas begins to be a Nero, Paris lightens with his sword, Tydeus is gentle in love, Nestor becomes young and Melicerta old, Thersites begs Paris for his beauty, Davus begs Adonis and into Davus goes all of Adonis, rich Crassus is in want and Codrus has abundance in poverty, Bavius produces poetry, the muse of Maro is dull, Ennius is eloquent, Marcus is silent, Ulysses becomes foolish, Ajax in his folly is wise. He who in time past saw through the stratagem of Antaeus and vanquished him, is vanquished by this prodigy, which subdues all others. If this madness infect a woman's mind, she runs into any conceivable crime, and beyond; the daughter treacherously kills her father, the sister her brother, the wife her husband, anticipating the hand of fate. And thus in the evil progression she hews her husband's body, and with stealthy sword severs his head. Even the mother is forced not to know the name of parent, and, while she is giving birth, gives birth also to lies. The son is horrorstricken to find in his mother a stepmother, in faith deceit, in piety guile. Thus in Medea two names fight equally, for at one time she desires to be both mother and stepmother. The sister knows not her station or how to keep herself a sister, when Byblis has become too far a friend of Caunus. So also Myrrha, too subject to her sire, was a parent with her progenitor, and a mother with her father. But why should I tell more ? Under the spear of Cupid must each lover go, and pay him his dues. He wages war against all; his rule excepts hardly a one; he smites all things with the anger of his lightning, and against him neither probity nor prudence will be of effect, nor beauty of form, nor abundance of riches, nor the height of nobility. Thefts, lies, fear,[1] anger, fury, deceit, violence, error, sadness poetry is strange dominions. Here a on, moderation to be unrestrained, faith to have no faith. Displaying the sweet, he adds the bitter, instils poison, and finishes best things with an evil end. Attracting he seduces, laughing he jeers, with smarting ointment he anoints, laying hold he corrupts, loving he hates. Yet thou canst thyself bridle that madness, if thou fleest-no stronger medicine is given. If thou wouldst escape Love, shun his places, his times; both place and time give him nourishment. If thou followest him, he attends ; by fleeing, he is put to flight; if thou retreatest, he retires; if thou fleest, he flies.